Buddhismen

Bharia Sutta: Hustruer

En gang var den salige i Savatthi i Jeta Grove i klosteret i Anathapindika. Og så om morgenen kledde den salige seg, tok koppen og kappa og gikk til husets hus, Anathapindika, der han satt på setet forberedt på ham.

Og den gangen skapte menneskene i huset til Anathapindika forferdelig hype og surr. Og så gikk husholderen til Anathapindika til den salige, bøyde seg for ham og satte seg ved siden av ham. Den salige sa til ham:

"Husholder, hvorfor gjør menneskene i huset ditt så forferdelig lyd og brum, som om fiskerne drar fisk?"

"Dette er svigerdatteren min Sujata. Hun er rik og kom til oss fra en velstående familie. Hun adlyder ikke svigerfaren, svigermoren, mannen hennes. Hun ærer ikke engang, setter ikke pris på, respekterer ikke og respekterer ikke den salige."

Så vendte den salige seg til Sujata: "Kom, Sujata."

“Bra, herre,” svarte hun, gikk til den salige, bøyde seg for ham og satte seg ved siden av henne.

Den velsignede sa til henne:

"Sujata, en mann kan ha syv slags koner. Hva er syv?

Kona er som en morder
kone som en tyv
kone som en tyrann
kone som mor
kone som en søster
kone som venn
kone som slave.

En mann kan ha syv slags koner. Hvilken er du? "

"Sir, jeg forstår ikke detaljert betydningen av utsagnet fra den salige kort. La den salige lære meg Dhamma, slik at jeg i detalj kan forstå betydningen av det som ble sagt kort."

"I det tilfellet, Sujata, lytt nøye. Jeg vil snakke."
"Ja, herre," svarte hun. Den salige sa:

"Hjertet til hatet hennes er fullt og blottet for sympati,
Hun tørster etter andre og forakter mannen sin.
Hun vil drepe den med formuen som kjøpte den:
En slik kone kalles en "morder."
Så snart mannen tjener formue
Landbruk, håndverk, handel,
Hun prøver å stjele det, selv om det blir litt.
En slik tyv kalles en kone.
Lat glutton, ikke vil jobbe,
Kuttende og rasende, frekk i talen hans.
Det dominerer de som inneholder det:
En slik kone kalles en "tyrann."
Empati er full, sjenerøs,
Ektemannen bevarer som om hans egen sønn,
Det beskytter ansamlingene han tjente:
En slik kone kalles en "mor."
Hun tenker på en mann med høy mening,
Som en søster om sin eldre bror.
Ærlig og mannen hennes oppfyller sin vilje:
En slik kone vil bli kalt en "søster."
Hver gang han gleder seg hvis han ser en mann,
Som en venn etter en lang separasjon,
Oppvokst og moralsk, alltid tro mot mannen sin:
En slik kone vil bli kalt en "venn."
Den som alltid er rolig, tåler alt,
Selv når de truer henne med en pinne,
Med et sinnløst sinn holder han mannen sin,
Ødelegger alt, adlyder mannen sin vilje:
En slik kone kalles en "slave."
Og alle de konene som er navngitt her
Drapsmann, tyv og tyrann -
Umoralsk, frekk, klipping,
Med kroppens kollaps venter helvete på dem.
Men alle disse konene er navngitt her
En slave, mamma, venn og søster -
Vedvarende i moral og demper seg selv
Med kroppens forfall faller de inn i den himmelske verden.
En mann, Sujata, kan ha syv slags koner.
Hvilken er du? "
"Fra og med denne dagen, herr, kan den salige
anser meg som en kone som en slave. "

Se videoen: Kaam Bhaari - Kaam Bhaari. Gully Boy. Lyric Video (Januar 2020).

Populære Innlegg

Kategori Buddhismen, Neste Artikkel

Sutra om Lotus Flower of the Wonderful Dharma. Kapittel VII. Sammenligning med en spøkelsesby
Buddhismen

Sutra om Lotus Flower of the Wonderful Dharma. Kapittel VII. Sammenligning med en spøkelsesby

Buddha, som adresserte bhikkhus, sa: "I [fjern] fortid var de utenkelig utallige, ubegrensede Asamkhy kalpas Buddha, [hans] navn var Tathagata Great All-Penetrating And All-Conquering Wisdom, Worthy to Honour, All True Knowing, Follow the Good Way, Good Way En avtroppende, kjent verden, mest verdig mann, alt verdt tilfredsstillende, lærer av guder og mennesker, Buddha, respektert i verdener, landet hans ble kalt Reaching the Good, hans kalpa ble kalt det store tegnet.
Les Mer
Sutra av Lotus Flower of the Wonderful Dharma, kapittel XXI. Guddommelige krefter av Tathagata
Buddhismen

Sutra av Lotus Flower of the Wonderful Dharma, kapittel XXI. Guddommelige krefter av Tathagata

På den tiden hoppet Bodhisattva-Mahasattva ut fra bakken, [utallige], som korn av sand i den tusen verden (1), ble forent i tanke, skjøt hender foran Buddha, så på det ærbødige ansiktet og sa til Buddha: "Verdens ære! Etter å ha forlatt Buddha [vi] vil virkelig forkynne denne Sutra mye i landene der de "private" organene til den ærede en i verdener og på stedet der [han] forlot er. Hvorfor?
Les Mer